- O MISTÉRIO DOS SONHOS

 

 

- O MISTÉRIO DOS SONHOS

Don Benjamin Gúsman Valenzuela

                                                              (Sri Vájera Yogui Dasa)
                                     (Primeira Autoridade Iniciática Externa no Ocidente do SDM)

 

Pergunta:

Eu sempre estive preocupado com os sonhos. Para mim, eles constituem grandes mistérios da psique. Dado que você conhece a ciência religiosa da Índia, poderia me dizer se nela se trata esse aspecto da vida?

Resposta:

De fato, toda religião estuda sonhos ou, pelo menos, seus livros sagrados fazem referências notáveis sobre eles.

Pergunta:

Então as igrejas cristãs também dão importância aos sonhos.

Resposta:

O cristianismo não apenas valoriza esses fatos da vida, mas também os médicos psiquiátricos. Este é um dos ramos mais interessantes da psiquiatria. Temos Freud, com seus tratados sobre a análise dos sonhos e há muitos outros médicos que investigam principalmente obsessões e outros fenômenos através dos sonhos.

Pergunta:

Eu vi até os animais sonharem. Eu tenho um cachorro na minha casa, desses que os ingleses chamam de "pet" e, quando ele dorme, ele chora, grita e mexe suas patas como se estivesse acendendo a luz.

Resposta:

Esta é uma das experiências que nos fazem lembrar e compreender que os animais têm uma alma com um corpo mental que lhes permite a ideação. A faculdade de conceber é uma das mais necessárias na vida dos seres; especialmente em seres humanos.

Pergunta:

Mas nos afastamos do assunto. Diga-nos algo mais sobre sonhos, como eles são tratados pelos sábios da índia.

Resposta:

Para os Mestres da Índia, os sonhos são suscetíveis de serem divididos em cinco seções principais. A primeira divisão são sonhos comuns, ou seja, aqueles que, por qualquer ruído externo, que se torna percebido inconscientemente pelo nosso cérebro sutil, uma batalha, um tsunami, um concerto ou qualquer outra coisa é alimentada pelo ruído ou por um contato externo. Também pode haver ideias variadas causadas pela dor, desconforto físico ou outras causas intermináveis. Mas vamos deixar de lado estes tipos de sonhos e vamos estudar os chamados “sonhos simbólicos”. Os sonhos simbólicos ou a segunda subdivisão são sonhos fantásticos, impossíveis, que têm uma base real, mas que se desenvolvem no campo do improvável. Por exemplo, você se lembra na Bíblia o sonho que o Faraó teve e que José, como grande Iniciado nas Ciências Ocultas, o interpretou?

Pergunta:

Refere-se ao sonho das sete vacas gordas e das sete vacas magras?

Resposta:

Sim, eu me refiro a ele. Nesse sonho que aparece no Antigo Testamento, você pode observar que, com base em uma realidade onde se vê sete vacas gordas e, depois, ver sete vacas magras, se produz o inverossímil, que consiste em ver como as vacas magras comiam as gordas. Esses sonhos, sem lógica da realidade, são os chamados simbólicos, os quais um verdadeiro sábio nas Ciências Ocultas pode interpretar.

Pergunta:

Lembro-me perfeitamente bem que José interpretou o sonho, dizendo ao Faraó que as sete vacas gordas significavam sete anos de fartura, durante os quais o Faraó deveria aproveitar para acumular alimentos, porque mais tarde viriam sete anos de escassez, que poderiam ser mitigados desde que fossem tomadas as medidas correspondentes ao aviso dado, para se precaver contra a fome que iria atacar as pessoas, se não fosse pela advertência dada em sonho por um guia oculto.

Resposta:

E você sabe que o Faraó, durante os sete anos de fartura, como a Bíblia diz, acreditando na interpretação dada pelo iniciado José, armazenou em seus celeiros todo o trigo e cereais que conseguiu e, assim, salvou as pessoas.

Pergunta:

Mas diga-me quem foi esse "alguém" que deu ao Faraó aquele aviso providencial durante o sonho?

Resposta:

Durante o sono, nossa alma e espírito passam momentaneamente para o mundo astral; quando alguém morre, passa para o mesmo plano, mas fica ali por muito tempo. A alma desencarnada é geralmente estacionada no plano astral por 300, 500 ou mais anos, sendo este período o mais comum, mas há exceções. Há almas que, depois de terem passado para as esferas sutis, renascem neste mundo quase imediatamente e outras levam muitos séculos para fazê-lo. Não há tempo fixo. O mesmo acontece quando se dorme; o prazo médio é de oito horas, mas há quem durma ainda mais e também há quem durma apenas duas ou três horas.

O fato é que, enquanto se dorme, as pessoas em geral ficam mais ou menos inconscientes no plano astral. Para acordar e ter memórias de nossas ações ou conversas com outras almas no mundo dos mortos, acredita-se que se tratem de sonhos, que às vezes parecem inverossímeis ou estranhos, porque em nosso cérebro físico, onde acontecem as atuações feitas no plano sutil, os sonhos têm sido mal gravado, tanto que nossas memórias são apagadas rapidamente, ficam truncada ou as cenas ficam mal relacionadas entre si.

A você poderá ter acontecido que, para alguns sonhos, são recordados vividamente ao se acordar, mas depois de passados alguns momentos, se torna difícil de recordá-los.

Pergunta:

Sim, aconteceu comigo muitas vezes.

Resposta:

E isso acontece com todo mundo; mas há sonhos que, apesar do passar dos anos, persistem na memória de maneira clara e mais precisa do que as coisas realmente realizadas neste plano físico. Mas eu não quero fugir muito do assunto e gostaria de terminar de responder a sua pergunta. O plano astral é uma questão sutil, composto por sete sub-planos, onde vivem os mortos de diferentes graus evolutivos, estando também povoado com diversas entidades. Esses seres daquele plano ou de outros superiores às vezes são ouvidos e compreendidos pelas almas daqueles que dormem.

Pergunta:

Então, ao dormir, temos uma morte aparente e o despertar se assemelha a uma nova encarnação, no mesmo corpo. São como pequenos ciclos de vida e morte na jornada de um dia e uma noite. Reencarnações são nada mais do que ciclos mais longos, através do tempo infinito. Eu entendi corretamente?

Resposta: Você entendeu corretamente. Pois bem, quando nos sonhos entramos em contato com uma boa entidade sutil, ela nos fala e nos adverte dos males ou nos orienta para um estado melhor. Além disso, sendo nosso cérebro etérico mil vezes mais rápido que o denso que usamos durante nossa vigília, sua força imaginativa é potente, produzindo visualizações perfeitas e maravilhosas.

Acredito que, com um exemplo, poderei explicar esses problemas árduos, melhor do que de qualquer outra forma. Note bem, que se eu pronunciar a palavra "perfume", sua mente, por meio de associações de ideias, pode imaginar imediatamente uma essência de maça, um cravo, uma rosa ou um caldeirão fumegante e oloroso.

Pergunta:

Curioso que, quando você pronunciou a palavra perfume, a ideia veio a mim e eu visualizei um caldeirão queimando e fumegante.

Resposta:

Eu dei o exemplo do caldeirão, porque percebi o seu pensamento claramente. Mas não vamos falar sobre a transmissão do pensamento agora, vamos deixar para outra hora. Eu continuarei a explicação que nós interrompemos. Se digo “abundância”, nosso rápido pensamento pode, por associação de ideias, imaginar algumas vacas gordas bonitas, cheias de leite saboroso e nutritivo. E se, inversamente, falo de escassez e fome, a associação de pensamentos pode nos fazer imaginar vacas magras e moribundas.

Ao falar sobre ondas mentais, sejam os espíritos, anjos ou santos nos planos sutis, as ideias claras por eles expostas são transformadas em nossas mentes em pensamentos com formas definidas, e é isso que possivelmente aconteceu com o Faraó do Egito. Quando o anjo da guarda lhe contou sobre os 7 anos de abundância, ele o relacionou através de ideação criativa com 7 vacas esplendorosas e, quando o anjo revelou que viriam sete anos de escassez, ele imaginou que esses nefastos anos destruiriam e esgotariam todas as reservas dos tempos abundantes e, por essa razão, sua mente astral transmitia ao cérebro físico a ideia de que as vacas magras comiam as gordas.

 

Tradução de:
Acharya , Vidya Vinayaka Dasa (Augusto Simões Cunha)
Ashram Sarva Mangalam, da Suddha Dharma Mandalam.


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- EL MISTERIO DE LOS SUEÑOS

 

Pregunta:

Siempre me han preocupado los sueños. Para mi constituyen grandes misterios de la siquis. Ya que usted conoce la ciencia religiosa de la India, ¿Podría decirme si en ella se trata este aspecto de la vida?

Respuesta:

Por cierto, toda religión estudia los sueños o, por lo menos sus sagrados libros hacen notables referencias sobre ellos.

Pregunta:

De modo que las iglesias cristianas, también les dan importancia a los sueños.

Respuesta:

No solamente el cristianismo les da valor a esos hechos de la vida, sino que también los hacen los médicos siquiatras. Esta es una de las ramas más interesantes de la siquiatría. Ahí está Freud, con sus tratados sobre el análisis de los sueños y así hay muchos otros médicos que investigan principalmente las obsesiones y otros fenómenos a través de los sueños.

Pregunta:

Yo he visto soñar hasta a los animales. Tengo un perrito en mi casa, de esos que los ingleses llaman un “pet”, y cuando duerme, llora, grita y mueve las patitas como si estuviera corriendo ligero.

Respuesta:

Esta es una de las experiencias que nos hacen recordar y comprender que los animales tienen un alma con un cuerpo mental que les permite la ideación. La facultad de idear es una de las más necesarias en la vida de los seres; sobre todo en los seres humanos.

Pregunta:

Pero nos apartamos del tema y dígame algo más sobre los sueños, tal como

los tratan los sabios de la India.

Respuesta:

Para los Maestros de la India, los sueños son susceptibles de dividirse en cinco secciones principales. La primera división la forman los sueños corrientes, es decir aquellos que, debido a cualquier ruido externo, que llega a ser percibido inconscientemente por nuestro cerebro sutil, una batalla, un maremoto, un concierto o cualquier otra cosa activada por ese ruido o por un contacto exterior. También pueden producirse variadas ideaciones provocadas por dolores, malestares físicos u otras infinitas causas. Pero dejemos de lado esta clase de sueños y entremos a estudiar los llamados sueños simbólicos. Los sueños simbólicos o la segunda subdivisión son sueños fantásticos, imposibles, que tienen una base real, pero que se desarrollan en el campo de lo inverosímil. Por ejemplo, ¿Recuerda usted que en la Biblia el sueño que tuvo el faraón y que José, como Gran Iniciado en las ciencias ocultas se lo interpretó?

Pregunta:

¿Se refiere al sueño de las siete vacas gordas y de las siete vacas flacas?

Respuesta:

Si a él me refiero. En ese sueño que aparece en los antiguos Evangelios, usted,

puede observar que basados en una realidad como es ver siete vacas gordas y, después observar siete vacas flacas, se produce lo inverosímil que consiste en ver como las vacas flacas se comían a las gordas. Estos sueños, sin lógica de la realidad, son los llamados simbólicos y que, un verdadero sabio en las Ciencias Ocultas puede interpretar.

Pregunta:

Me acuerdo perfectamente bien de que José interpretó dicho sueño, diciendo al Faraón que las 7 vacas gordas significan 7 años de abundancia, los cuales el Faraón debía aprovechar para acumular alimentos pues, posteriormente, vendrían 7 años de escasez, los que podrían ser sobrellevados siempre que se tomaran las medidas correspondientes al aviso dado para precaver del hambre que azotaría al pueblo, si no fuera por la advertencia dada en sueño por un guía oculto.

Respuesta:

Y usted, sabe que el Faraón, durante los siete años de abundancia como lo dice la biblia, creyendo la interpretación del iniciado José, guardó en sus graneros todo el trigo y los cereales que pudo y, de esa manera, salvó al pueblo.

Pregunta:

Pero ¿dígame quién fue ese “alguien” que dio al Faraón ese providencial aviso durante el sueño?

Respuesta:

Durante el sueño, nuestra alma y espíritu van momentáneamente al mundo astral; cuando uno muere, pasa a ese mismo plano, pero se detiene allí mucho tiempo. Generalmente se estaciona el alma de los desencarnados en el plano astral por 300, 500 o más años, siendo este período lo más corriente, pero hay excepciones. Hay almas que, después que pasaron a las esferas sutiles, vuelven a renacer en este mundo casi inmediatamente y, otras demoran muchos siglos en hacerlo. No hay un tiempo fijo. Lo mismo sucede al dormir; el término medio es de ocho horas, pero hay quienes duermen aún más tiempo y los hay también que duermen apenas dos o tres horas.

El caso es que mientras se duerme, las generalidades de las personas están más o menos inconscientes en el plano astral. Al despertar y tener recuerdos de nuestras actuaciones o conversaciones con otras almas en el mundo de los muertos, se les cree sueños, los cuales a veces parecen inverosímiles o descabellados, debido a que nuestro cerebro físico donde repercuten las actuaciones hechas en ese sutil plano, han sido deficientemente grabadas, de manera que gran parte de nuestros recuerdos quedan borrados rápidamente, truncos o mal relacionadas unas escenas con otras.

A usted le habrá sucedido que algunos sueños que recuerda nítidamente al despertar, a los pocos momentos le es difícil volver a recordarlos.

Pregunta:

Sí, a mí me ha sucedido muchas veces

Respuesta:

Y eso le acontece a todo el mundo; pero hay sueños que, a pesar de los años, perduran en el recuerdo en forma nítida aún más precisos que las cosas realizadas verdaderamente en este plano físico. Pero no quiero apartarme mucho del tema y terminar de contestar su pregunta. El mundo astral es un plano de materia sutil, compuesto de 7 sub-planos, donde viven los muertos de diferentes grados evolutivos, estando además poblado de variadas entidades. Estos seres de ese plano o de otros más elevados, a veces logran hacerse oír y entender por las almas de los que duermen.

Pregunta:

De modo que, al dormir, tenemos una muerte aparente y, el despertar se asemeja a una nueva reencarnación en el mismo cuerpo. Son como pequeños ciclos de vida y muerte en el trayecto de un día y de una noche. Las reencarnaciones no son otra cosa que ciclos más largos, a través del tiempo infinito. ¿He comprendido bien?

Respuesta: Lo ha entendido correctamente. Pues bien, cuando en sueños tomamos

contacto con una buena entidad sutil, esta nos habla y nos previene de males o nos guía hacia un estado mejor. Más, siendo nuestro cerebro etérico mil veces más rápido que el denso que usamos durante nuestra vigilia, su fuerza imaginativa es potente, produciendo visualizaciones perfectas y maravillosas.

Creo que con un ejemplo podré explicar estos arduos problemas, mejor que de cualquier otra manera. Fíjese bien, que, si yo pronuncio la palabra “perfume”, su mente, mediante las asociaciones de ideas puede de inmediato imaginar un pomo de esencia, un clavel, una rosa o un humeante y oloroso pebetero.

Pregunta:

Qué curioso, cuando usted, pronunció la palabra perfume, me vino la idea y visualicé un pebetero encendido y humeante.

Respuesta:

Puse el ejemplo del pebetero, porque percibí su pensamiento claramente. Pero no hablemos de la transmisión del pensamiento ahora, dejémoslo para otra ocasión. Continuare la explicación que hemos interrumpido. Si digo abundancia, nuestro rápido pensamiento puede, por asociación de ideas imaginar unas hermosas vacas gordas, pletóricas de sabrosa y nutritiva leche. Y si al revés, hablo de escasez y hambruna, la asociación de pensamientos nos puede hacer imaginar vacas flacas y moribundas.

Al hablarnos por medio de ondas mentales, ya sea los espíritus, los ángeles o santos en los planos sutiles, las claras ideas por ellos expuestas, las transformamos en nuestra mente en pensamientos con definidas formas, y esto es lo que posiblemente le sucedió al Faraón de Egipto, cuando el ángel protector le habló de los 7 años de abundancia, él lo relacionó por medio de la ideación creadora, con 7 vacas esplendorosas y cuando le reveló que vendrían 7 años de escasez, imaginó que esos nefastos años, destruían y agotaban todas las reservas de los tiempos abundantes y por ello su mente astral transmitió al cerebro físico la idea de que las vacas flacas se comían a las gordas.