Queridos,
Namaskaram,
O Sarva Mangalam Ashram do Suddha Dharma, oferece a todos uma oportunidade excepcional !
Teremos nos dias 01 e 02 de fevereiro a vivência do Maha Lila com o Beto Mancini, que é o nosso "Jardineiro da Alma".
Sábado ou domingo as 14hs
Investimento por pessoa: R$ 120,00
Favor deixar seu nome por aqui mesmo, ou cel: 99824 0623, ou ainda no e-mail: devi.devidasika@gmail.com
Também poderão deixar seu contato no tel: 2638 1298 (Naradeva Shala)
Rua Coriolano 169/171, Pompéia (próximo ao Shooping Bourbon e Metrô Barra Funda)
"UMA EXPERIÊNCIA INESQUECÍVEL"
Ma Devi Dasika,
Margareth,
Esta escola nos leva para um caminho de autoconhecimento objetivando nossa autorrealização, por direções simples e sintéticas através do Supremo Absoluto ! Rua: Coriolano 169/171 Bairro: Pompéia - São Paulo/SP Tel: 3862 7321 ------------------------------- A Suddha Dharma é a fonte das religiões do mundo que nutriram no passado e continuam a nutrir atualmente as sagradas aspirações da humanidade. Ela é a raiz da Luz. (Marinês Peçanha de Figueiredo)
segunda-feira, 27 de janeiro de 2014
sexta-feira, 17 de janeiro de 2014
quarta-feira, 8 de janeiro de 2014
Purnima Puja Mitra Deva Jayanti
Na lua cheia de janeiro, mês “Pushya” no calendário védico é comemorado o aniversário de nascimento de “Sri Bhagavan Mitra Deva”, nascido na lua Cheia do mês Pushya do ano de 1919.
Este é um dia muito especial a todos os iniciados e simpatizantes do Suddha Dharma Mandalam em todo o mundo.
Recomendo que neste dia todos acordem o mais cedo possível e ainda em jejum depois de um banho de preferência com água na temperatura ambiente, sente-se virado ao nascer do sol e entoe o “Mitra Gayatri” por pelo menos 108x
Om Namo Mitradevaya
Gurave Brahma Varchase
Upase Twam Suddha Dharma
Siddhayé Malachetasa
Tat Suddham MitraDevasya
Tejhssatyam Shuddhimahi
Narayana Para Divya
Dhiyoyannah Prachodayat
OM OM OM SHRIM HIM MAM NAMAH
No decorrer do dia procure ter uma alimentação mais sattvica (leve e sem carnes), pensamentos puros, procure ter um dia mais tranquilo, mais relaxado, voltado a espiritualidade.
Em dias especiais e auspiciosos como este, além de sua prática pessoal (Sadhana) para os Iniciados é muito especial realizar o serviço desinteressado ajudando ao próximo, doando alimentos e ajudando a quem tem necessidade.
Caso esteja próximo ou frequente algum templo do Suddha Dharma Mandalam, entre em contato com o mesmo para saber sobre a programação local e como sera realizado as festas neste dia.
O “Sarva Mangalam” Ashram do Suddha Dharma Mandalam, que fica situado na cidade de São Paulo, no Bairro da Pompéia, sera realizado o “Puja ao Maha Yantra de Mitra Deva”, no dia 16 de janeiro ás 20:00hs, mais informações, ligue para: (11) 99824 0623
Que todos tenham um maravilhoso “Mitra Deva Jayanti” !
Namaskaram,
Erick Schulz -(Gnana Dhatha Acharya)
terça-feira, 7 de janeiro de 2014
El Avatara Mitra Deva en la hamaca (*)
7 de janeiro de 2014 às 12:56
La pintura analizada esta realizada en la técnica de óleo sobre tela como soporte.
Fue realizada por Elmina Moissan durante 1937.
La obra retrata al niño Mitra Deva, una encarnación divina cuyo nacimiento está fechado el 16 de enero de 1919.
Una encarnación divina es conocida en la literatura esotérica hinduista como un Avatara, que significa etimológicamente el descenso.
En otras palabras es el descenso al denso mundo material de una porción del Poder Supremo, encarnando en un elevadísimo y puro ser que sirve de receptáculo a dicho poder para realizar una tarea específica, siempre en bien de la humanidad. Es la creencia de muchas religiones que esta encarnación o Avatara tiene su particular forma de gestarse, distinto de lo que ocurre con los seres humanos normales; tal enseñanza esotérica está señalada en un tratado conocido como Avatara Rahasya o El Secreto de las Encarnaciones Divinas.
En el caso de Mitra Deva, la Profecía se remonta según las escrituras Suddhas a 1.892, cuando en la Luna Llena de Vaishak (mayo), se ve la necesidad de que ocurra una encarnación, viendo el momento de guiar a la humanidad a un destino mejor en los tiempos que se avecinaban.
(También coincide con la creencia cristiana de la natividad de Jesús, quien nació de una matriz purísima y dotado de poderes sobrenaturales.)
Según la información publicada en India en 1923, se trata de una escena posterior a una ceremonia ocurrida en el Plenilunio de Mayo de 1919.
El niño, de carácter divino, que cuenta entonces sólo con cuatro meses de edad, está acompañado de su madre, pues a la fecha su padre ha fallecido.
Es el día en que se efectuaronen el niño las ceremonias de Karna Vedhana (perforación de las orejas) y de Annaprasana (ritual de alimentación), lo cual es relatado en un folleto conmemorativo cuatro años más tarde: “…y fue mecido hasta dormirse en una hamaca que se balanceaba entre dos enormes árboles” (Pág. 17, edición. española).
En una composición horizontal, se ve un claro en el bosque donde duerme el niño Mitra Deva.
A su cabecera se inclina su madre que está sentada, con un velo que le cubre la cabeza y parece mecer la hamaca.
Contra la profundidad oscura del bosque se destaca una multitud de Siddhas o seres superiores que adoran con sus manos juntas y gran devoción a la encarnación divina. La hamaca está engalanada de flores.
A la distancia se aprecian suaves colinas en un placido atardecer campestre.
El recuerdo a la adoración de los Reyes Magos del cristianismo escercano.
Como en todas las obras de E. Moissan, su coloración es suave, de muchos matices, y rica producción de grises.
Se aprecia cierto formalismo en la ejecución, lo que aumenta la contención y el equilibrio,resultando una producción más bien clásica.
(*) Con motivo del natalicio del Avatara Sri Bhagavan Mitra Deva y para todos los/as devotos/as que no tuvieron la oportunidad de leerlo, publicamos el análisis histórico y estético del cuadro llamado “El avatara Mitra Deva en la hamaca”. Originalmente publicado en el plenilunio de diciembre de 2009 en la Revista Shakti (medio trimestral al servicio de la Yoga Brahma Vidya del Mandalam) y escrito por el Emisario-Instuctor Alejandro Obregón, presentamos nuevamente este trabajo de la pintora Elmira Moisssan en 1937 para conmemorar el natalicio del avatara.
La pintura analizada esta realizada en la técnica de óleo sobre tela como soporte.
Fue realizada por Elmina Moissan durante 1937.
La obra retrata al niño Mitra Deva, una encarnación divina cuyo nacimiento está fechado el 16 de enero de 1919.
Una encarnación divina es conocida en la literatura esotérica hinduista como un Avatara, que significa etimológicamente el descenso.
En otras palabras es el descenso al denso mundo material de una porción del Poder Supremo, encarnando en un elevadísimo y puro ser que sirve de receptáculo a dicho poder para realizar una tarea específica, siempre en bien de la humanidad. Es la creencia de muchas religiones que esta encarnación o Avatara tiene su particular forma de gestarse, distinto de lo que ocurre con los seres humanos normales; tal enseñanza esotérica está señalada en un tratado conocido como Avatara Rahasya o El Secreto de las Encarnaciones Divinas.
En el caso de Mitra Deva, la Profecía se remonta según las escrituras Suddhas a 1.892, cuando en la Luna Llena de Vaishak (mayo), se ve la necesidad de que ocurra una encarnación, viendo el momento de guiar a la humanidad a un destino mejor en los tiempos que se avecinaban.
(También coincide con la creencia cristiana de la natividad de Jesús, quien nació de una matriz purísima y dotado de poderes sobrenaturales.)
Según la información publicada en India en 1923, se trata de una escena posterior a una ceremonia ocurrida en el Plenilunio de Mayo de 1919.
El niño, de carácter divino, que cuenta entonces sólo con cuatro meses de edad, está acompañado de su madre, pues a la fecha su padre ha fallecido.
Es el día en que se efectuaronen el niño las ceremonias de Karna Vedhana (perforación de las orejas) y de Annaprasana (ritual de alimentación), lo cual es relatado en un folleto conmemorativo cuatro años más tarde: “…y fue mecido hasta dormirse en una hamaca que se balanceaba entre dos enormes árboles” (Pág. 17, edición. española).
En una composición horizontal, se ve un claro en el bosque donde duerme el niño Mitra Deva.
A su cabecera se inclina su madre que está sentada, con un velo que le cubre la cabeza y parece mecer la hamaca.
Contra la profundidad oscura del bosque se destaca una multitud de Siddhas o seres superiores que adoran con sus manos juntas y gran devoción a la encarnación divina. La hamaca está engalanada de flores.
A la distancia se aprecian suaves colinas en un placido atardecer campestre.
El recuerdo a la adoración de los Reyes Magos del cristianismo escercano.
Como en todas las obras de E. Moissan, su coloración es suave, de muchos matices, y rica producción de grises.
Se aprecia cierto formalismo en la ejecución, lo que aumenta la contención y el equilibrio,resultando una producción más bien clásica.
(*) Con motivo del natalicio del Avatara Sri Bhagavan Mitra Deva y para todos los/as devotos/as que no tuvieron la oportunidad de leerlo, publicamos el análisis histórico y estético del cuadro llamado “El avatara Mitra Deva en la hamaca”. Originalmente publicado en el plenilunio de diciembre de 2009 en la Revista Shakti (medio trimestral al servicio de la Yoga Brahma Vidya del Mandalam) y escrito por el Emisario-Instuctor Alejandro Obregón, presentamos nuevamente este trabajo de la pintora Elmira Moisssan en 1937 para conmemorar el natalicio del avatara.
segunda-feira, 6 de janeiro de 2014
Curso de auto conhecimento, com a metodologia do Suddha Raja Yoga deste Mandalam
Curso de "Meditaçao" do Mandalam do Suddha Dharma, Ashram "Sarva Mangalam",
fundamentado no Yoga Brahma Vidya.
Este curso tem como objetivo o nosso reconhecimento interior, para que possamos alcançar a meta da auto realização e controle.
Através de estudos desta milenar Escola e também de Dikshas (Iniciações).
É um estudo feito através dos ensinamentos do “Sanatana Dharma”, utilizando a metodologia do “Suddha Raja Yoga” e parcialmente pincelado por ensinamentos do “Mátrika Yoga”.
Certificado:
Em um ritual específico para a ocasião, receberão um Diploma de Conclusão e seu nome Iniciático neste Mandalam que lhe dirá o caminho a ser buscado por você e tudo será concluído com uma Diksha de Discernimento desta Arte e Ciência.
Este certificado é de cunho estritamente pessoal, não profissionalizante.
Formato do curso:
Dividido em 10 módulos, que acontecem mensalmente,
sempre aos Sábados das 09:30hs até as 18:00hs, ou durante a semana, das 14:00hs até as 18:00hs (2 tardes ao mês)
Datas de inícios de novas turmas : 08 de Fevereiro de 2014 (aos sábados)
19 e 20 de Março de 2014 ( durante a semana)
28 de Junho de 2014 (aos sábados)
Quem pode fazer:
Todas as pessoas que desejem mais conhecimento interior.
Curso totalmente apostilado !!!!!
Investimento: R$ 200,00 por módulo
Garanta sua vaga com uma inscrição de R$ 30,00
Local: “Sarva Mangalam” Ashram do SDM, rua: Coriolano 169- 171 Pompéia, tel: 3862 7321 – 2638 1298 – 99824 0623 (vivo)
Próximo ao Sesc Pompéia e Shopping Bourbon
Facilitadora:
Margareth Gonçalves (Ma Devi Dasika) :
“Gnana Datha Acharya” (Instrutora Iniciadora) da Ordem Iniciática Suddha Dharma Mandalam.
Reconhecida com o título honorário de “Ashramacharya” pela Federação Internacional de Yoga.
Representante do SDM no “Parlamento das Religiões” da Argentina.
Trabalha com Yogaterapia especializada em Psicologia do Yoga.
Colaboradora da revista “Sexto Sentido”.
Formada em Pedagogia do Infra dotado pela Universidade Presbiteriana Machenzie.
Formada em Extensão de Currículo para primeiro e segundo grau pela Pontifícia Universidade Católica (PUC- 1976)
Cursou Aprimoramento em Psicologia do infra dotado pela USP(1985).
Integrante do movimento Uni-Luz, representando o SDM desde 2005.
Marcadores:
auto conhecimento,
Bagavat Gita,
Ma Devi Dasika (Margareth Gonçalves),
meditação,
Sanatana Dharma,
Sarva Mangalam Ashram,
Suddha Dharma,
Suddha Raja Yoga,
Yoga Dípika,
Yoga Sandhya
quinta-feira, 2 de janeiro de 2014
Alguns Instrutores deste Mandalam !!!!
É uma pena que Antonio Arias saiu só pela metade.
Na foto preto e branco é Sri Anataram bem novinho.
Na foto preto e branco é Sri Anataram bem novinho.
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