Radiante perfil do
“Dharma-Rakshaka” (Defensor do Dharma) Sri Subbier Subramania Iyer, o Grande
Ancião do Sul da Índia
O primeiro episódio do
brilhante esboço autobiográfico de Sri S. Subramania Iyer, o pai do (Home Rule) Movimento de Autogoverno da Índia, eminente advogado e um
luminar multifacetado da luta libertária indiana.
Por Sandeep Balakrishna
Prefácio
A LISTA DE MEUS CRESCENTES
DÉBITOS com Shatavadhani Dr. Ganesh aumentou recentemente depois
que ele me enviou um vídeo interessante de uma excelente palestra de Sriram V,
intitulada Some Lawyers of Madras and their Cultural Influence (“Alguns
Advogados de Madras e Sua Influência Cultural”)[1]. Se nosso suposto
sistema educacional tivesse algum mínimo de sentido fundamental, tais palestras
teriam sido impressas e feitas leitura prescrita para estudantes do ensino
médio.
Entre os luminares legais e judiciários que o Sr. Sriram menciona
na palestra, o nome de Subbier Subramania Iyer (popularmente, Sir S.
Subramania Iyer) chamou a minha atenção para uma evocação bastante afetuosa: um
perfil que DVG (D. V. Gundappa, escritor indiano) escreveu sobre este baluarte.
É talvez o melhor perfil de Subramania Iyer escrito em inglês. Na verdade, é
uma guirlanda perfumada de oferta que DVG colocou aos pés de Sri Subramania
Iyer.
Cerca de meio século
separou Sri Subramania Iyer e D. V. Gundappa. Em certo sentido, DVG foi tanto o
beneficiário quanto discípulo indireto de Sri Subramania Iyer. Assim, quando
ele escreveu o esboço biográfico de Sri Iyer em 7 de junho de 1918, DVG estava
de certa forma oferecendo uma espécie de Guru Dakshina sincera,
espalhada por trinta e quatro enobrecedoras páginas. Sri Subramania Iyer viveu setenta
e seis anos, praticamente quase como um Sanyasi.
DVG escreveu em sua
capacidade múltipla como um homem de eminência pública, um editor de revistas,
um lutador da liberdade, um estadista, um legislador e um contemporâneo júnior de Sri Iyer. Esses
papéis combinados encarnados no DVG deram-lhe o tipo de autoridade que gerações
posteriores de biógrafos naturalmente não podem possuir.
A essa distância no tempo e
graças mais uma vez a um “sistema educacional” que criou ingratidão para nossos
sábios passados - mesmo da safra recente – o nome Sri Subramania Iyer nem
sequer ocorre como uma nota de rodapé em nossa memória nacional. Mas bem na
primeira década de “independência”, seu nome figurava com destaque e várias
vezes como o Pai do Home Rule (“Movimento de Autogoverno da Índia”), que
ele fundou com Annie Besant. Seu papel e os sucessos que o Movimento de Regras
Domésticas anotou naquela época foi o verdadeiro material das lendas. Sri Iyer
também conta como um dos construtores seminais que transformaram Madras em um
próspero ponto comercial, político e cultural durante o século 1860-1960. Sua
casa em essência era lar da cultura, música, aprendizado, bolsa de estudos e
publicação. Acima de tudo, ele ganhou uma residência permanente de distinção e
reverência no Coração Hindu daquele período por seu serviço instintivo de
devoção ao Dharma através de duas grandes instituições que fundou e alimentou:
o Dharma Rakshana Sabha e a Suddha Dharma Mandalam. E é o
suficiente.
Sem mais delongas, considero meu dever e com muito orgulho de ofertar este primeiro
episódio de uma série contendo excertos tirados do perfil de DVG de Sri S.
Subramania Iyer, intitulado Sri Subramania Iyer: Uma Introdução Biográfica. Algumas
mudanças estilísticas foram feitas, mas o texto original não foi alterado.
Uma feliz leitura!
– I –
O ILUSTRE PATRIOTA fornece um exemplo
evidente da verdade de que o caráter é mais do que opinião. A influência de uma ideia sobre a mente
popular depende não apenas de sua própria solidez ética ou
utilitária, mas também o valor moral e prático de seu promulgador. Assim foi
com Sir S. Subramania Iyer. Parece que os deuses em sua bondade presidiram
atentamente a vida deste grande filho da Índia e o guiaram ao longo dos
caminhos que eventualmente a trouxeram ao seu destino atual.
– II –
Sir S. Subramania
Iyer era um rapaz de 15 anos quando a Índia fez o primeiro sinal surpreendente
da sua persistência do instinto de autopreservação. O motim indiano não era, na
verdade, uma mera ascensão dos sipais[2], nem um ataque frenético
de ignorância nativa sobre a iluminação estrangeira; foi a autoafirmação da
nação contra o autoengrandecimento do poder estrangeiro.
Os anos de 1857 e 1917 - cobrindo
entre si um ciclo hindu completo - marcam dois estágios notáveis na história de
apenas um princípio, o princípio da autoconsciência nacional. Os interesses,
ideias, paixões e esperanças que eletrificaram o ar que respiramos hoje,
começaram a agitar a atmosfera em que Sir Subramania Iyer teve de passar
os anos impressionáveis da juventude.
Nascido em 1º de outubro de 1842 e
criado em meio às circunstâncias animadoras e castigadoras de uma família de
Brâmanes[3]
que havia sido poupada tanto da degradação da pobreza quanto da desmoralização
da riqueza, ele teve acesso à educação em inglês muito cedo na vida, de modo
que sua mente estava aberta em seu período formativo às influências
energizantes que o Ocidente havia introduzido. Seu pai Subbaiyer era o oficial
de confiança ou agente do Zemindar de Ramnad (Distrito de Madura), e ele era,
como sua denominação popular Suravally (redemoinho) indica, uma pessoa
de energia marcada e aptidão para assuntos práticos. Essas qualidades foram a
única fortuna que ele (desde que morreu em 1844) foi capaz de conferir ao seu
terceiro filho Subramania.
A criança de dois anos cresceu sob os cuidados de sua mãe, que viveu
para vê-lo no auge da prosperidade, e que, nos primeiros anos de sua viuvez,
teve o apoio de seu devotado primeiro filho Ramaswamy Aiyer, que subiu ao posto
de Huzur Sheristadar[4]
do Distrito de Madura. Tendo passado pelo curso fundamental primeiro em uma
escola mantida por um alfaiate, depois em uma dirigida por uma Missão Cristã, e
por último em uma aberta por um certo Krishnaswami Chettiar, o jovem Subramania
ingressou na Zilla High School[5],
em 1856. O chefe daquela instituição, o Sr. William Williams era um inglês
culto de ampla simpatia, e ele foi rápido em discernir o valor latente de seu
novo aluno. Subramania logo foi premiado com uma bolsa mensal de 5 rúpias, e
ganhando prêmio após prêmio, ele passou com sucesso no exame mais alto daquela
escola, em 1859.
Seu nome apareceu na Gazeta Oficial e chamou a atenção
do Coletor do Distrito que, ao ser questionado, soube que seu portador era
irmão de seu próprio secretário-chefe. Muito em breve, o jovem bem-sucedido foi
capaz de começar sua carreira no serviço do governo como funcionário em 20
rúpias por mês - de certa alguma uma posição insignificante naqueles dias.
Estes vários fatos servem para mostrar que o personagem de Subramania
Iyer foi moldado em nenhum ambiente maçante ou langoroso. O acesso a novos
caminhos mentais, um generoso incentivo ao esforço próprio e um contato íntimo
com a vida geral do país - essas eram as vantagens que ele tinha no período
mais plástico da vida.
Continua.
Fonte:
https://www.dharmadispatch.in/author/sandeep-balakrishna
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Texto traduzido a partir do original em inglês por Jaimini Dasa (Robson
Gimenes),
Emissário(Acharya), do Ashram Sarva Mangalam, da Suddha Dharma Mandalam.
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https://www.dharmadispatch.in/culture/a-radiant-profile-of-dharma-rakshaka-sri-subbier-subramania-iyer-the-grand-old-man-of-south-india?fbclid=IwAR13nQpXlKvPBZFu4QsB3z8DQRqNyTsjohLExkdBCO-L1cZOTJoeCrV6Hg4
[1] Eis o link da palestra: https://www.youtube.com/watch?v=eCXWSr5clk8
[2]
Sepoys:
os sipais eram soldados indianos que serviam no exército da Companhia Britânica
das Índias Orientais.
[3]
A mais alta das castas da Índia.
[4]
Um alto funcionário público local.
[5]
Escola de nível médio atual (o nosso antigo
colegial).
